UTokyo Biblioplaza（Books written by UTokyo Professors）　東京大学教員の著作を著者自らが語る広場で紹介されました。紹介者は納富信留氏（人文社会系研究科・文学部教授）です。和文はこちら　英文はこちら

　はじめに　　　山内志朗

　　第 Ｉ 部　古代の光

プラトン「太陽」の比喩　　　納富信留

光の超越性と遍在性
初期ギリシア教父における光とロゴスをめぐって　　　土橋茂樹

プロティノスにおける光と言語の形而上学　　　　樋笠勝士

　　第 II 部　中世における展開と発展

中世存在論における唯名論
実体論批判としての唯名論　　　山内志朗

トマス・アクィナスにおける「光の形而上学」の可能性　　　上枝美典

太陽の光はなぜ熱いの ……

【編者】
山内志朗（やまうち しろう）
1957年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得満期退学。現在、慶應義塾大学文学部教授。専門は、中世哲学。『普遍論争』（平凡社ライブラリー、2008年）、『存在の一義性を求めて――ドゥンス・スコトゥスと13世紀の〈知〉の革命』（岩波書店、2011年）など。

【著者】
納富信留（のうとみ のぶる）
1965年生まれ。東京大学文学部哲学科卒業。同大学院博士課程を経て、95年ケンブリッジ大学古典学部にてPh.D. 取得。慶應義塾大学文学部教授を経て、現在東京大学大学院人文社会系研究科教授。専門は、西洋古代哲学。The Unity of Plato’s Sophist: Between the Sophist and Philosopher （Cambridge University Press, 1999）『プラトンとの哲学――対話篇をよむ』（岩波新書、2015年）、『哲学の誕生――ソクラテスとは何者か』（ちくま学芸文庫、2017年）、『ソフィストとは誰か？』（人文書院、2006年；ちくま学芸文庫、2015年、サントリー学芸賞）など。

土橋茂樹（つちはし しげき）
1953年生まれ。上智大学文学部哲学科卒業。同大学院博士後期課程満期退学。同大哲学科助手、豪州カトリック大学初期キリスト教研究所客員研究員を経て、現在、中央大学文学部教授。専門は、古代・中世哲学、教父学。『善く生きることの地平――プラトン・アリストテレス哲学論集』（知泉書館、2016年）、『善美なる神への愛の諸相』（編著、教友社、2016年）、『内在と超越の閾』（共編、知泉書館、2015年）、『アリストテレス全集 12 小論考集』（共訳、岩波書店、2015年）、Christian Shaping Identity from the Roman Empire to Byzantium （共編, Brill, 2015）など。

樋笠勝士（ひかさ かつし）
1954年生まれ。東京大学大学院人文社会科学研究科博士課程単位取得満期退学。現在、岡山県立大学教授。専門は、古代中世哲学、美学芸術学。『中世における信仰と知』（共著、知泉書館、2013年）、「ストア派の『詩学』」（『ギリシャ哲学セミナー論集』 第8号、2011年）、「バウムガルテン『形而上学』（第四版）「経験的心理学」訳注その1−3」（監訳、『成城文藝』233/234号・237/238号・241号、2015−2017年）、「アウグスティヌスにおける『美』の経験――Conf., X, 27, 38」（『パトリスティカ』20号、2017年）など。

上枝美典（うええだ よしのり）
1961年生まれ。京都大学文学部哲学科卒業。同大学院博士課程、Fordham大学（New York）大学院哲学科、福岡大学人文学部教授を経て、現在、慶應義塾大学文学部教授。専門は、西洋中世哲学。『「神」という謎［第二版］――宗教哲学入門』（世界思想社、2007年）、「中世哲学と現代」（戸田山和久・出口康夫編著『応用哲学を学ぶ人のために』世界思想社、2011年）、「盛期スコラとトマス」（神崎繁・熊野純彦・鈴木泉編『西洋哲学史�U「知」の変貌・「信」の階梯』講談社選書メチェ、2011年）、「トマスの言語哲学」（竹下政孝・山内 志朗編『イスラーム哲学とキリスト教中世�U 実践哲学』岩波書店、2012年）、「トマスにおける神の知の不変性と時間の認識」（『中世思想研究』58号、2016年）など。

神崎忠昭（かんざき ただあき）
1957年生まれ。慶應義塾大学大学院文学研究科後期博士課程単位取得退学。現在、慶應義塾大学文学部教授。専門は、ヨーロッパ中世史。『ヨーロッパの中世』（慶應義塾大学出版会、2015年）など。

遠山公一（とおやま こういち）
1959年生まれ。慶應義塾大学文学部卒業。フィレンツェ大学文学部留学、東京大学大学院人文科学研究科博士課程中退、女子美術大学助教授を経て、現在、慶應義塾大学文学部教授。専門は、西洋美術史。“Light and Shadow in Sassetta: The Stigmatization of Saint Francis and the Sermons of Bernardino da Siena,” Sassetta, The Borgo San Sepolcro Altarpiece, ed. Machtelt Israëls （Villa I Tatti the Harvard University Center for Italian Renaissance Studies, Florence – Primavera Press, Leiden, 2009）、『イメージの探検学 �U　祭壇画の解体学　サッセッタからティントレットへ』（ありな書房、2011年）、『美術コレクションを読む』（遠山公一・金山弘昌執筆編集、慶應義塾大学出版会、2012年）、『西洋絵画の歴史1　ルネサンスの驚愕』（小学館、2013年）など。

谷　寿美（たに すみ）
1953年生まれ。慶應義塾大学大学院博士課程単位取得満期退学。現在、慶應義塾大学文学部教授。専門は、宗教哲学、ロシア宗教思想。『ソロヴィヨフの哲学』（理想社、1990年）、『ソロヴィヨフ　生の変容を求めて』（慶應義塾大学出版会、2015年）、
『智恵の系譜――ロシアの愛智の精神と大乗仏教』（慶應義塾大学出版会、2017年）など。

香田芳樹（こうだ よしき）
1959年生まれ。文学博士（広島大学）、Ph.D.（スイス・フライブルク大学）、アレクサンダー・フォン・フンボルト財団研究員（1999−2000年）、大東文化大学外国語学部助教授を経て、現在、慶應義塾大学文学部教授。専門は、ドイツ中世神秘思想。『マイスター・エックハルト　生涯と著作』（創文社、2011年）、『魂深き人びと』（青灯社、2017年）、マクデブルクのメヒティルト『神性の流れる光』（創文社、2000年）、マイスター・エックハルト『ドイツ語説教集』（訳注・解説、創文社、2006年）など。

野元　晋（のもと しん）
1961年生まれ。2000年マッギル大学大学院博士課程修了（Ph.D.）。現在、慶應義塾大学言語文化研究所教授。専門は、イスラーム思想史。Early Ismā⁽īlī Thought on Prophecy According to the Kitāb al-Iṣlāḥ by Abū Hātim al-Rāzī （d. ca. 322/934-5）（Ph.D. dissertation, McGill University, Montréal, 1999）、「イブン・ルシュド」（『哲学の歴史』第3巻、中央公論新社、2008年）、「イスマーイール派の預言者論――初期の新プラトン主義学派を中心に」（『イスラーム哲学とキリスト教中世�V　神秘哲学』岩波書店、2012年）、『断絶と新生――中近世ヨーロッパとイスラームの信仰・思想・統治』（神崎忠昭編・分担執筆、慶應義塾大学言語文化研究所、2016年）など。

藁谷敏晴（わらがい としはる）
1948年生まれ。慶應義塾大学文学研究科博士課程、徳島大学助教授、東京工業大学大学院教授を経て、現在、東京工業大学名誉教授。専門は、論理学。「ガルランドゥス・コンポティスタの論理学」（『哲学の歴史』第3巻、中央公論新社、2008年）、“Aristotle’s Master Argument about Primary Substance and Léniewski’s Ontology: A Formal Aspect of Metaphysics,” Les Doctrines de la science de l’ Antiquité à l’ Âge classique, eds. R. Rashed and J. Biard（Leuven, Peeters, 1999）など。