はじめに

第一章　人間とは何か
　　　　　――ギリシア哲学から政治へ半歩　　　山本巍
第二章　グノーシスと政治
　　　　　――マニ教を中心に　　　大貫隆
第三章　プロティノスにおけるコスモスと人間についての存在論的考察
　　　　　――『エンネアデス』�W３―４〔27―28〕（『魂の諸問題について』）を素材として　　藤田潤一郎
第四章　ウィリアム・オッカムと中世ヨーロッパにおける異端の概念　　　将基面貴巳
第五章　ドイツ宗教改革の精神史的位置づけにおける人文主義の意義
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執筆者紹介（*は編者。以下、掲載順）

鷲見 誠一（すみ せいいち）*
慶應義塾大学名誉教授。
慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程修了。
主要業績に、『ヨーロッパ文化の原型』（南窓社、1996年）、『近代国家の再検討』（共編、慶應義塾大学出版会、1998年）、『転換期の政治思想――20世紀からの問い』（編著、創文社、2002年）など。

千葉　 眞（ちば しん）*
国際基督教大学教養学部教授。
プリンストン神学大学大学院博士課程修了（Ph.D.）。
主要業績に、『現代プロテスタンティズムの政治思想』（新教出版社、1988年）、『ラディカル・デモクラシーの地平』（新評論、1995年）、『アーレントと現代』（岩波書店、1996年）、『デモクラシー』（岩波書店、2001年）、『平和運動と平和主義の現在』（編著、風行社、2008年）など。

山本　 巍（やまもと たかし）
東京大学大学院総合文化研究科教授。
主要業績に、『ロゴスと深淵――ギリシア哲学探究』（東京大学出版会、2000年）、『受難の意味――アブラハム・イエス・パウロ』（共著、東京大学出版会、2006年）、「われわれに言語を語らせるものは何か――ヘラクレイトスの場合」『ギリシャ哲学セミナー論集』第５号（2008年）など。

大貫　 隆（おおぬき たかし）
東京大学大学院総合文化研究科教授。
主要業績に、『イエスという経験』（岩波書店、2003年）、Heil und Erlösung: Studien zum Neuen Testament und zur Gnosis（Tübingen, 2004）、Jesus: Geschichte und Gegenwart （Neukirchen-Vulyn, 2006）など。

藤田 潤一郎（ふじた じゅんいちろう）
関東学院大学法学部教授。
京都大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。博士（法学）。
主要業績に、『政治と倫理――共同性を巡るヘブライとギリシアからの問い』（創文社、2004年）、「近世以降の思惟様式における存在者――プロテスタンティズムを手がかりに」『中世思想研究』第48号（2006年）、「ヨーロッパ思想史における『平和』の位相」『創造する〈平和〉――共同性への模索と試み』（関東学院大学出版会、2008年）など。

将基面 貴巳（しょうぎめん たかし）
オタゴ大学人文学部歴史学科上級講師。
シェフィールド大学歴史学博士課程修了（Ph.D）。
主要業績に、Ockham and Political Discourse in the Late Middle Ages（Cambridge University Press, 2007）、Western Political Thought in Dialogue with Asia (co-ed., Lexington Books / Roman and Littlefield, 2008)、『政治診断学への招待』（講談社選書メチエ、2006年）、『反「暴君」の思想史』（平凡社新書、2002年）など。

木部 尚志（きべ たかし）
国際基督教大学教養学部上級准教授。
テュービンゲン大学博士課程修了（Dr.rer.soc.）。
主要業績に、「自由」『政治概念の歴史的展開』（晃洋書房、2004年）、“Differentiated Citizenship and Ethnocultural Groups: A Japanese Case,” Citizenship Studies, vol.10, 2006、「ドイツにおける移民統合政策と多文化主義――再分配と承認の相克」『平和のグランドセオリー序説』（風行社、2007年）など。

田上 雅徳（たのうえ まさなる）
慶應義塾大学法学部准教授。
慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。博士（法学）。
主要業績に、『初期カルヴァンの政治思想』（新教出版社、1999年）、「救済・霊・預言――現代アメリカにおける福音派と政治」『ポスト・ウォー・シティズンシップの思想的基盤』（慶應義塾大学出版会、2008年）、「日本プロテスタンティズムの戦後経験――福音派を中心に」『ポスト・ウォー・シティズンシップの構想力』（慶應義塾大学出版会、2005年）など。

川上 洋平（かわかみ ようへい）
慶應義塾大学大学院法学研究科後期博士課程在籍。
主要業績に、「ジョゼフ・ド・メーストルの主権論における専制批判――『人民主権』と摂理主義」『政治思想研究』第６号（2006年）、「ジョゼフ・ド・メーストルにおける戦争と平和――啓蒙批判としての戦争論」『法学政治学論究』第76号（2008年）、「忘却としての権力――ポール・リクールのアーレント解釈における政治的逆説」『ポスト・ウォー・シティズンシップの思想的基盤』（慶應義塾大学出版会、2008年）など。

堤林　 剣（つつみばやし けん）
慶應義塾大学法学部教授。
ケンブリッジ大学博士課程修了（Ph.D）。
主要業績に、「自由のパラドックス――ルソー・コンスタン・バーリン」『思想』1998年１月号、「バンジャマン・コンスタンの思想世界」『法学研究』第74巻第8号（2001年）、「バンジャマン・コンスタンのアナクロニズム批判のアナクロニズム」『法学研究』第76巻第12号（2003年）など。

矢野 卓也（やの たくや）
財団法人日本国際フォーラム研究員。
慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程単位取得退学。
主要業績に、「ハーバート・スペンサーにおける『完全社会』と『政治』」『法学政治学論究』第59号（2003年）、「ハーバート・スペンサーにおける『世論』と『政治』」『法学政治学論究』第60号（2004年）など。

植木　 献（うえき けん）
明治学院大学教養教育センター専任講師。
国際基督教大学大学院比較文化研究科博士課程修了。博士（学術）。
主要業績に、「人間の自由とその限界――ラインホルド・ニーバーにおけるアイロニー」『日本の神学』第42号（2003年）、「信仰と経験との間の円環的関係――ラインホルド・ニーバーのコモンセンス理解」『日本の神学』第45号（2006年）など。

神島 裕子（かみしま ゆうこ）
早稲田大学国際教養学部助手。
東京大学大学院総合文化研究科博士課程修了。博士（学術）。
主要業績に、「グローバルな正義をめぐる対抗――センとポッゲ」『ポスト・リベラリズムの対抗軸』（ナカニシヤ出版、2007年）など。

高橋 康浩（たかはし やすひろ）
新潟大学人文学部准教授。
慶應義塾大学大学院法学研究科博士課程修了。
主要業績に、『イギリスとアメリカ植民――「黄金」と「キリスト教」』（共著、ブックレット新潟大学49、2008年）など。