まえがき

序　章　仏教志向と秘門との出会い ―― 『聾瞽指帰』の撰述
　一　槐市の春秋 ―― 頗る藻麗を学ぶ
　二　槐市から山林へ ―― 山藪を宅とし禅黙を心とす
　三　秘門との出会い ―― 岐に臨んで幾度か泣く

起の章　入唐留学と秘門の受法 ―― 『請来目録』の読み解き
　一　唐都長安への路 ―― 尋ぬるに一乗を以てす
　二　梵語の学習と密蔵の受法 ―― 膝歩接足して彼の甘露を仰ぐ
　三　真言思想形成の起点 ―― 真言は幽邃にして字字、義深し

承の章　韜黙の一紀 ―― 「中寿感興の詩幷びに序」の読み解き
　一　最澄との出会いと別離 ―― 仏法の大事因縁を商量す
　二　「中寿感興の詩」に見る密蔵のおもい ―― 長夜に円融を念おもう
　三　意味の深みへ ―― 一字一画は衆経を呑んで飽かず

転の章　密蔵法門の宣揚 ―― 「勧縁疏」の読み解き
　一　「勧縁疏」撰述の意義 ―― 三心平等なりと知るを大覚と名づく
　二　「勧縁疏」への反響 ―― 得ることの晩おそかりしを恨む
　三　顕密二教の対弁 ―― 諸仏の談話、是れを密蔵と謂う

結の章　存在とコトバの深秘学 ―― 一字一文は法界に遍ず
　一　「即身」の意味の深みへ ―― 存在の深秘学
　二　声字の実相 ―― コトバの深秘学
　三　文字の読み解き ―― 意味の深みへ

終　章　存在深層の構造
　一　十住心の教判思想 ―― 病源巨多なれば方薬非一なり
　二　空海の教育思想 ―― 教育の中立性と総合性
　三　深秘学の帰結 ―― 『般若心経秘鍵』の読み解き