はじめに　

序　章
本書の目的　　　
本書の構成　　　
本書の制約　


第一章　問題状況 -リベラリズムに対する今日の主要な批判-

　第一節　リベラリズムに対する諸批判
　　第一項　欧米内部における批判
　　　　１　コミュニタリアニズムからの批判　２　フェミニズムからの批判
　　第二項　東アジアからの批判　
　第二節　リベラリズムの陣営からの一回答 「非哲学的」リベラリズム
　　第一項　「非哲学的」リベラリズムの潮流-ロールズとグレイ-
　　第二項　「非哲学的」リベラリズムの批判的検討　
　第三節　リベラリズムの新しい理論構築の際に求められる課題　


第二章　可謬主義的リベラリズムの伝統と哲学的基盤
　第一節　可謬主義的リベラリズムの伝統の所在　
　　第一項　「反合理主義」およびＪ・Ｓ・ミル　
　　第二項　伝統に含まれる曖昧さ
　第二節　可謬主義的リベラリズムの哲学的基盤としてのＷ・Ｗ・バートリーの汎批判的合理主義　
　　第一項　帰納の問題に対するヒュームとポパーの解決の相違-非正当化主義的解釈-
　　第二項　非正当化主義の哲学としての汎批判的合理主義
　　第三項　汎批判的合理主義の特徴
　　第四項　汎批判的合理主義による可謬主義的リベラリズム論の伝統の洗練


第三章　可謬主義的リベラリズムにおける善き生の追求の形式理論

　第一節　リベラリズムの政治理論の満たすべき前提
　　第一項　リベラリズムの規定
　　第二項　リベラリズムの政治理論における善き生の理論の位置づけ
　第二節　可謬主義的リベラリズムにおける善き生の追求の形式理論
　　　　　　　　-善き生の問題に対する汎批判的合理主義の適用-
　　第一項　善き生の問題に関する正当化主義的思考の影響
　　第二項　非正当化主義から導かれる善き生の追求の形式理論
　　　　１　善き生の問題に対する汎批判的合理主義の適用
　 ２　汎批判的合理主義の下での善き生の追求の過程の特徴　
３　善き生の問題に関する政治哲学の役割の転換


第四章　善き生の追求の共通条件

　第一節　二つの条件
　第二節　外的条件-善き生の構想の批判的吟味の機会の保障-
　　第一項　消極的保障の側面
　　第二項　積極的保障の側面
　第三節　内的条件-自省的主体性の発達の条件-
　　第一項　自己客体視の条件
　　　　１　アダム・スミスの道徳理論の示唆　
２　Ｇ・Ｈ・ミードの社会的自我の理論-一般化さ
　　　　れた他者の内面化-
　３　善き生の追求の共通条件としての一般化された他者の内面化
　　第二項　認知的柔軟性の条件　
　　　　１　認知スタイルの概念
　 ２　認知スタイルに関する諸研究　
３　認知的柔軟性とSelf-Esteem
　　　 ４　善き生の追求の共通条件としてのSelf-Esteem
　第四節　この章のまとめ
　　

第五章　可謬主義的リベラリズムの政治制度
　第一節　市場機構
　　第一項　市場か自由な審議のフォーラムか？　
　　　　１　可謬主義的リベラリズムとハーバーマスの討議倫理学との相違　
　　　　２　理想的政治制度像の相違
　　第二項　「疎外」の概念に基づく市場批判に対する反批判
　　　　１　疎外概念に基づく市場批判　
２　疎外概念に対するバートリーの批判
　　第三項　善き生の構想の吟味の場としての市場
　　　　１　職業と善き生の構想の吟味　２　消費と自己発見
　　第四項　市場機構のうまく機能する条件
　第二節　人権制度
　　第一項　従来の代表的人権論とその批判
　　　　１　義務論的人権論　２　現代の契約論的人権論
　　第二項　間接的帰結主義からの人権論構築の試み
　　　　１　間接的帰結主義の概念と人間精神の可謬性　
　　　　２　Ｊ・シェーマーの可謬主義に基づく間接的帰結主義からの人権論
　　第三項　可謬主義的リベラリズムにおける人権論の構想
　第三節　家族、共同体、教育
　　第一項　一般化された他者の態度の内面化を促す諸政策
　　　　１　様々な規模の中間的共同体の必要性　２　教育のあり方
　　第二項　高いSelf-Esteemの感覚の育成のための諸政策
　　　　１　高いSelf-Esteemを形成する諸要因　
　　　　２　高いSelf-Esteemの感覚の育成のための諸政策
　　第三項　リベラルな国家における内的条件の整備
　　　　　　　　　-内的条件の整備とリベラリズムの中立性原則-
　第四節　民主主義制度
　　第一項　民主主義制度の利点
　　第二項　民主主義制度のうまく機能する条件
　第五節　この章のまとめ


第六章　リベラリズムをめぐる現代の論争と可謬主義的リベラリズム
　第一節　可謬主義的リベラリズム論における正義の優先性
　第二節　リベラリズムに対する諸批判への回答
　　第一項　欧米内部における批判への回答
　　　　１　コミュニタリアニズムからの批判への回答　
　　　　２　フェミニズムからの批判への回答
　　第二項　東アジアからの批判への回答
　　　　　-非欧米文化の一例としての日本文化との親和性を手がかりに−
　　　　１　日本文化の特徴−相互依存的自我観と状況を重視する道徳観−
２　可謬主義的リベラリズムと日本文化との親和性
３　東アジアからの批判に対する回答
−可謬主義的リベラリズムの幅広い文化横断的受容可能性−

終章　まとめと残された課題


あとがき

参考文献表

索引